(Übersetzt von Google) Die heutige Kreisstadt wurde 1680 vom französischen König Ludwig XIV. gegründet. Katholische Kirche St. Ludwig und Augustinerkirche (im heutigen Canisianum).
Saarlouis – diese Stadt war sozial vielfältig. Menschen französischer und deutscher Herkunft, Katholiken, Protestanten und Juden, Zivilisten und Soldaten, Kaufleute und Beamte lebten hier in enger Gemeinschaft. Dementsprechend erhielt jeder, der sein Leben in der Stadt beendete, auf dem Alten Friedhof die letzte Zuflucht.
1773 wurde der katholische Friedhof eröffnet, daneben 1821 der evangelische Garnisonsfriedhof. Dies lag daran, dass die einfachen Einwohner von Saarlouis fast ausschließlich Katholiken waren, die in der Stadt stationierten preußischen Offiziere jedoch überwiegend Protestanten waren. 1905 kam ein jüdischer Friedhof hinzu. Anfangs waren die Zonen durch Mauern getrennt, wie es damals in der Gesellschaft üblich war. Die Wände wurden jedoch später entfernt. Bald wurden Protestanten und Katholiken nebeneinander beerdigt. Der jüdische Friedhof war kein Ghetto.
Es gibt separate Gräber für Soldaten, die im Ersten Weltkrieg gefallen sind, sie belegen ganze Grabreihen. Saarlouis war und ist Garnisonsstadt.
„Alte Saarlizer“ waren schon immer eine eigenständige Sorte. Sie fühlten sich der Stadt und ihren Traditionen besonders verbunden, bevorzugten bestimmte Restaurants und trafen sich oft nach dem Besuch einer katholischen oder evangelischen Kirche auf dem Alten Friedhof, um ihrer Verstorbenen zu gedenken, ein wenig zu plaudern und sich zu treffen, so symbolisierte dieser Friedhof einen Teil der Familientraditionen und Geschichte. Der Friedhof ist Eigentum der Stadt und dokumentiert sich in Parkanlagen, verwitterten und bemoosten Gedenksteinen, liebevollen Nachrufen, hübschen Engelfiguren, Skulpturen, Grabsteinen, einfachen Stein- oder Holzkreuzen und alten Bäumen.
Der Friedhof ist in einem hervorragenden Zustand. Zugewiesenes Geld geht ans Ziel. Bravo-Stadt!
(Original) Нынешний уездный город был основан в 1680 году французским королем Людовиком XIV. Католическая церковь Св. Людвига и церковь августинцев (в нынешнем Canisianum).
Саарлуис - этот город был социально разнообразным. Люди французского и немецкого происхождения, католики, протестанты и евреи, гражданские лица и военные, купцы и чиновники жили здесь в тесном общении. Соответственно, каждый, кто закончил свою жизнь в городе, получил последнее пристанище на Старом кладбище.
Католическое кладбище было открыто в 1773 году, а рядом с ним - протестантское гарнизонное кладбище в 1821 г. Это было связано с тем, что обычные жители Саарлуиса почти все были католиками, но прусские офицеры, дислоцированные в городе, были в основном протестантами. В 1905 году было пристроено еврейское кладбище. Изначально зоны были разделены стенами, как это было принято в то время в обществе. Однако позже стены были сняты. Вскоре протестантов и католиков похоронили бок о бок. Еврейское кладбище не было гетто.
Имеются отдельные захоронения для солдат, погибших в Первой Мировой войне, они занимают целые ряды могил. Саарлуис был и остается гарнизонным городом.
«Старые саарлуайзеры» всегда были особой разновидностью. Они чувствовали особую приверженность городу и его традициям, предпочитали определенные рестораны и часто встречались на Старом кладбище после посещения католической или протестантской церкви, чтобы почтить память своих умерших, немного поболтать и встретиться, таким образом, это кладбище символизировало часть семейных традиций и истории. Кладбище принадлежит городу и задокументировано в парковой зоне, выветрившихся и покрытых мхом памятных камнях, любящих некрологах, симпатичных фигурах ангелочков, скульптуры, надгробные плиты, простые каменные или деревянные кресты и старые деревья.
Кладбище в отличном состоянии. Выделенные деньги уходят по назначению. Браво городу!
Saarlouis – diese Stadt war sozial vielfältig. Menschen französischer und deutscher Herkunft, Katholiken, Protestanten und Juden, Zivilisten und Soldaten, Kaufleute und Beamte lebten hier in enger Gemeinschaft. Dementsprechend erhielt jeder, der sein Leben in der Stadt beendete, auf dem Alten Friedhof die letzte Zuflucht.
1773 wurde der katholische Friedhof eröffnet, daneben 1821 der evangelische Garnisonsfriedhof. Dies lag daran, dass die einfachen Einwohner von Saarlouis fast ausschließlich Katholiken waren, die in der Stadt stationierten preußischen Offiziere jedoch überwiegend Protestanten waren.
1905 kam ein jüdischer Friedhof hinzu. Anfangs waren die Zonen durch Mauern getrennt, wie es damals in der Gesellschaft üblich war. Die Wände wurden jedoch später entfernt. Bald wurden Protestanten und Katholiken nebeneinander beerdigt. Der jüdische Friedhof war kein Ghetto.
Es gibt separate Gräber für Soldaten, die im Ersten Weltkrieg gefallen sind, sie belegen ganze Grabreihen. Saarlouis war und ist Garnisonsstadt.
„Alte Saarlizer“ waren schon immer eine eigenständige Sorte. Sie fühlten sich der Stadt und ihren Traditionen besonders verbunden, bevorzugten bestimmte Restaurants und trafen sich oft nach dem Besuch einer katholischen oder evangelischen Kirche auf dem Alten Friedhof, um ihrer Verstorbenen zu gedenken, ein wenig zu plaudern und sich zu treffen, so symbolisierte dieser Friedhof einen Teil der Familientraditionen und Geschichte. Der Friedhof ist Eigentum der Stadt und dokumentiert sich in Parkanlagen, verwitterten und bemoosten Gedenksteinen, liebevollen Nachrufen, hübschen Engelfiguren, Skulpturen, Grabsteinen, einfachen Stein- oder Holzkreuzen und alten Bäumen.
Der Friedhof ist in einem hervorragenden Zustand.
Zugewiesenes Geld geht ans Ziel. Bravo-Stadt!
(Original)
Нынешний уездный город был основан в 1680 году французским королем Людовиком XIV. Католическая церковь Св. Людвига и церковь августинцев (в нынешнем Canisianum).
Саарлуис - этот город был социально разнообразным. Люди французского и немецкого происхождения, католики, протестанты и евреи, гражданские лица и военные, купцы и чиновники жили здесь в тесном общении. Соответственно, каждый, кто закончил свою жизнь в городе, получил последнее пристанище на Старом кладбище.
Католическое кладбище было открыто в 1773 году, а рядом с ним - протестантское гарнизонное кладбище в 1821 г. Это было связано с тем, что обычные жители Саарлуиса почти все были католиками, но прусские офицеры, дислоцированные в городе, были в основном протестантами.
В 1905 году было пристроено еврейское кладбище. Изначально зоны были разделены стенами, как это было принято в то время в обществе. Однако позже стены были сняты. Вскоре протестантов и католиков похоронили бок о бок. Еврейское кладбище не было гетто.
Имеются отдельные захоронения для солдат, погибших в Первой Мировой войне, они занимают целые ряды могил. Саарлуис был и остается гарнизонным городом.
«Старые саарлуайзеры» всегда были особой разновидностью. Они чувствовали особую приверженность городу и его традициям, предпочитали определенные рестораны и часто встречались на Старом кладбище после посещения католической или протестантской церкви, чтобы почтить память своих умерших, немного поболтать и встретиться, таким образом, это кладбище символизировало часть семейных традиций и истории. Кладбище принадлежит городу и задокументировано в парковой зоне, выветрившихся и покрытых мхом памятных камнях, любящих некрологах, симпатичных фигурах ангелочков, скульптуры, надгробные плиты, простые каменные или деревянные кресты и старые деревья.
Кладбище в отличном состоянии.
Выделенные деньги уходят по назначению. Браво городу!